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哈尼梯田跨越千年的守望
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摘要:民族文化惠民之生态 文化惠民,包括但不限于物质方面给群众带来的实惠。云南世博旅游集团,对元阳梯田的文旅开发,其给当地带来的好处,就不只是就业、脱贫,或者红米卖得好价
民族文化惠民之生态
文化惠民,包括但不限于物质方面给群众带来的实惠。云南世博旅游集团,对元阳梯田的文旅开发,其给当地带来的好处,就不只是就业、脱贫,或者红米卖得好价钱这样简单。更为重要的是,通过旅游,以及相关产品的开发,当地人在获得实惠以后,更有动力和能力去维护人与人的和谐,维护人与自然的和谐。
红河哈尼梯田,是红河,甚至是云南在民族文化方面的宝贵精神财富,一本无字天书。数百年间,梯田见证的不仅仅是哈尼族等当地少数民族勤劳的民族品格,而且也是当代值得传播和推广的生存智慧。梯田的世界,有自身的法则,这个法则就是共享、互助与和谐,以及尊重自然。这是在倡导和谐社会、建设生态文明的当代中国需要传播的价值观。
从民族文化发展角度,最好的梯田旅游开发,就是要维护好原来的生产生活方式,原来的生态和文化,让游客看到一个体悟人与人、人与自然和谐之美的圣地。
在此意义上,民族文化工程所惠的民,就不再只是吃穿住行,不再只针对当地人。这种普世性,是文化惠民一个重要特征。
“春天飞来白鹇鸟,白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上,秧姑娘就出生了……”春末夏初,在红河州元阳县哈尼人世代劳作的广袤梯田中,正上演着一场农耕的盛宴——“开秧门”。村里德高望重的老人把祈求丰收的祝福放到梯田的水源处,象征秧门已经打开,年轻小伙们一边欢声歌唱,一边挑着青翠的秧苗来到田间地头,把它们分给田埂边等待的村民,大家欢欢喜喜跳下秧田,开始栽秧。田边的村民一边唱歌,一边跳起了哈尼族传统的乐作舞。梯田里,古老的“哈巴”——《四季生产调》跟随着大自然的韵律和鸣唱出:
天开门了,
地开门了,
河坝傣家已开秧门了,
大地方的汉族开秧门了,
阳春三月,
不开的门没有了。
不过晌午要栽完,
太阳不落就收工,
栽秧快如鸟儿飞
……
活态的文化遗产
2013年6月22日,在第37届世界遗产大会上,云南红河哈尼梯田文化景观被成功列入世界遗产名录,成为我国第45处世界遗产。据估计,红河哈尼梯田已有1300多年历史,总面积约100万亩,遍布于红河州元阳、红河、金平、绿春四县,梯田级数最多者达3700多级,从河谷到山头依山而列的层层梯田,蜿蜒迂回,绵延不绝。
山顶为森林,山腰建村寨,寨脚造梯田。村上山头树林繁茂,利于水源涵养,使人畜用水和梯田灌溉都有保障;山腰气候温和,冬暖夏凉适于人居住,宜于建村;村下开垦万台梯田,既便于引水灌溉,满足水稻生长,又利于从村里运送粪肥施于田间。哈尼人在梯田内种稻的同时放养鱼、江鳅、螺蛳、鸭等动物,这种动植物混养的模式,形成了哈尼梯田小型的立体生态系统。水稻作物为水生动物提供了富足的食物,而鱼、鸭等动物则有效地为水稻作物消除害虫,避免了大量农药的使用,其粪便又提供了梯田的肥力。
水是梯田稻作最为重要的元素,哈尼人在大山中修筑了各种沟渠,将一座座村寨一片片梯田串联起来。更为巧妙的是,哈尼人还发明了刻木分水,根据一条沟渠能够引入的水量以及可供灌溉梯田面积的大小,经各田户集体商议,规定出每份水田应该分得的水量,并将此水量刻在一根横木上,把横木放置于各水沟的分水口,让水自行沿着木刻开口流出而达到分流的效果,既合理高效地利用了水资源,又避免了不同梯田之间用水的争端。这套哈尼人在千百年来于实践中发明出的稻作系统,巧妙地维持着哈尼村寨的生态循环。
传承千年的稻作系统如今依然在有条不紊地运行着,生产出丰硕的粮食,供养着一代又一代的哈尼人。在漫长的历史长河中,哈尼人从梯田的耕作中也创造出独具特色的文化系统,形成了大量与农耕活动相关的农业民俗文化,其中祭祀活动以及节庆活动最具特色。农历阳春三月,哈尼族拉开栽插秧苗的序幕,举行“开秧门”仪式祈求万事顺遂;时至六月,哈尼族人民杀牛分食,祭祀祖先,欢度“六月节”预祝风调雨顺五谷丰登;十月年则是哈尼族一年中最隆重的节庆,此时正值稻谷收割完毕,哈尼人举行长街宴等活动,以此庆丰收迎新年,展示丰收硕果……而与节庆祭祀活动相关的四季生产调、栽秧山歌、乐作舞等哈尼族传统的农耕歌舞,时至今日也还在梯田中一遍遍上演、流传。
文章来源:《大家》 网址: http://www.djzzs.cn/qikandaodu/2021/0414/372.html
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