中国历史上纹身的都是哪些人，为何大家见了纹

纹身在现代社会并不少见，但人们对纹身的看法有些两极分化。喜欢的人认为这是一种自我表达的方式，可以表现出纪念、爱好、信仰等；不喜欢纹身的人认为纹身纯粹是“无聊”，与自己的皮肤无关，没有美感。其实这与中国纹身的历史有很大关系。

大多数人习惯于将纹身与黑人势力联系起来。这有历史渊源。春秋时期，著名的吴越国家就有“断发纹身”的习俗。也就是说，吴王富察和越王勾践的祖先都是纹身爱好者。据《淮南子》记载，纹身“皮多肉多，皮厚馋，伤及流血，最难之事，越求荣光。”

当时的吴越在中原似乎是一个荒凉偏僻的地方，喜欢鄂官博腰带和宽袖轻袖的中原士大夫，对他的目光并不怎么看。身体。在较早的周朝，文身被用于刑罚，对犯人者施“墨刑”，并刺上文字作为显着标记。可见当时的人们对外表的完整性非常重视，否则纹身不会受到惩罚。

当然，纹身已经成为吴越地区的一种习俗。后来墨刑又被称为刺青、刺青。秦朝时，刘邦的将军英布被刺青，纹在脸上。汉朝建国后，《汉书·刑法志》规定“墨罪五百”，并延续文身刑。文帝废除了它，但汉代以后的封建社会继续使用它。

因此，纹身在古代早已被用作一种惩罚。大多数纹身的人都是勇敢而好斗的恶棍。这也是人们看到纹身时会感到胆怯的原因之一。然而，我们知道纹身在古代也受到追捧。比如在《水浒传》中，有几位身披“花绣”的梁山英雄，显得格外抢眼，甚至成为了他们绰号的来源。

“花绣”是古代对纹身的美丽描述。唐宋时期，文身开始流行于中下阶层，其目的与近代相似。唐代技艺高超的文身工匠，收费也不低。到宋代，纹身群体大致可分为三类：一类是市场上的群众；另一个是军队中的士兵；第三个是罪犯。

第一类人可以参考凉山英雄“短命二郎”阮小武，胸前纹着“绿豹”。和他一样，社会底层的家伙，大多都是用这种方式来彰显自己的个性。 ;第二种是由于历史原因。到了晚唐，诸侯四分五裂，各路势力交战不断。曾有一段“五朝十国”难以拍成电视剧的历史时期。

于是各军阀发明（或沿用）纹身标记法，在士兵身上刺上军事标记，这样可以防止士兵逃跑，准确区分敌我。同时，一些朝代继续使用刺青作为刑罚。赵匡胤建立宋朝，赐予宋朝铁律军规，学习先人，设下放逐荆棘之术。

吴松放逐孟州，宋江放逐江州，都在路上刺了“金印两行”。上流社会文人普遍对纹身避而远之，宋代则略显开放。虽然皇家文身是不被允许的，但书画皇帝宋徽宗却称赞身上绣着花的李治是“锦体半仙”，甚至惹恼了他。李邦彦总理紧随其后。

宋代名将狄青，出身普通士兵。当他第一次参军时，他的脸上有纹身。此外，胡彦赞、岳飞等名将主动纹身，以表达对国家的忠诚。时尚起来。这种时尚仅限于底部。明太祖朱元璋明令禁止刺青，刺青者必有罪。然而，纹身作为一种偏美学而流传下来，后世的黑势力也全力追捧。在一定程度上，也助长了社会对“不良纹身”的认知。

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